لوحة البرق

من اعمال الفنان السعودي ابراهيم الزيكان
..............................................
لوحة البرق هي لوحه بديعه فعلا في تصميمها و تلوينها و اختيار موضوعها و عناصره .اللوحه في مجملها عباره عن منظر شامل للارض و السماء و بعض محتويات كلتاهما(السماء و الارض) و تم اتخاذ المشهد في لحظه اعطت اللوحه مضمونها الفلسفي و عمقها التعبيري الواضح
في الارض احطاب مشتعله بالنار و جزوع شجر صغيره بين الصخر و الرمال و هناك نار اخري تهبط من السماء من بين السحب في صورة البرق ،نار تهبط من السماء مصدرها من الماء المتراكم في سحب السماء و نار اخري صاعده من الارض الي السماء ،من بين الرمال و الصخور
نار من اعلي هابطه من بين ماده هي ابعد ما تكون عن توليد النار و نار اخري صاعده من ماده الفناها تولد النار لكن بالنظره المتفحصه نري انها ايضا نشات عن الماده الاولي ،من الماء فالله جعل من الماء كل شيء حي و جعل لنا من الشجر الاخضر نارا
اذن فالنار في الحالتين من مصادر قريبه من بعضها فلا غرابه اذا كانت السحب تولد نارا في صورة البرق ان تولد الاشجار نارا اخري فهي ايضا مصدرها السحب
في اللوحه نري نار الارض تقترب من نار السماء و كان هناك تعارف قد تم بينهما او بالاحري تعارفا و علاقه قد انقطعت فحينما تشب نارالسماء فانها تهوي الي الاسفل لملاقاة نار الارض و اذا شبت نار الارض فانها تسعي الي اعلي كي تري نارالسماء فنري في اللوحه مشهدا حيا لطبيعه نعتقدها صامته الا انها تنطق بلغات لا يفهمها الا العارفون
اختارالفنان الوان معبره عن المشهد ،ففي الوانه نوع من غموض و سحر يخيل للمشاهد المتامل ان هناك علي البعد شيء خفي غائب عنه يحدث هناك و البراد و ابريق الشاي و الفنجان المائل يوحيان بان هناك شيء ما قد حدث و شخص ما ترك المكان في عجاله او مكرها ،و الوان النار الحمراء و الصفراء توحي بسخونه بين الوان السماء التي توحي بالبروده فتشعر المتامل بالاستئناس الي النار رغم خطرها
تدرج الوان السماء و تبادل الفاتح و الغامق فيها تم بصوره جعلت السماء و غيومها كانها حقيقه لا صوره و كذلك الوان النار ،و يحسب للفنان هنا روعة تنفيذ صاعقة البرق فلونها الشفاف قلما نجح فيه فنان بهذه الروعه و بالرغم من تشابه الوان الاشجار في الخلفيه مع لون السماء الا انها لم تندمج فيها و اعطت شعور بغموض المكان البعيد هناك
لوحة البرق لوحه من روائع الفنان ابراهيم الزيكان تستحق باقي لوحاته المتابعه و المشاهده و التامل و الدراسه
.....................................
اللوحه بحث في الانترنت
كتبها /ذو النون المصري
...........................................

العازف الحزين

هي لوحه من ابداعات الفنان الايراني ايمان مالكي و لهذه اللوحه ايحاءات و مميزات عديده نراها سواء في التصميم الشامل للوحه او توزيع الوانها او اختيار الموضوع الذي يريد الفنان نقل مشاعره من خلاله.
اللوحه تنقل لنا بعض ملامح الثقافه الايرانيه و هي ثقافه شرقية الطابع فيها ما في كل بلاد الشرق من الات عزف متشابهه و ملابس و اشياء اخري ،فنحن نري العازف هنا لا يمسك جيتارا مثلا بل هو يعزف علي اله موسيقيه شرقيه كما انه يرتدي ستره او صديري فوق القميص علي عادة الشرقيين في ايام البرد بعكس الغربيين الذين لا يصلح لهم مثل هذه الازياء لان بردهم قارس
الفنان العازف يبدو في حالة حزينه مندمجا مع عوده او قيثارته محاولا نقل احزانه او تاملاته عبر الاصوات المكوسيقيه الصادره عنها و محاولا اشراك الته معه او اشراك الاخرين في احزانه
في جلسته يبدو الفنان العازف مسترخيا و مستريحا تماما الي الوضع الذي اختاره كما ان ملامح وجهه المسترخيه توحي بانه قد وصل الي مرحله لا يجد فيها من يشكو اليه همومه فراح يبثها الي قيثارته فاغمض عينيه كي يتيح لازنيه طاقة تركيز اكبر كي تتامل الحانه الحزينه
في تنسيق الوان اللوحه ما يدل علي القدره الابداعيه العاليه للفنان حيث تعمد استخدام مجموعة البنيات في جميع اجزاء اللوحه و بكل تفصيلاتها الدقيقه و هو لون معرف استخدامه لدي الفنانيه لنقل المشاعر الحزينه و الاجواء التي تسودها الكابه
اللون البني بدرجاته هو اسا س هذه اللوحه فنجد مثلا ان البني الغامق يسيطر تماما علي الجزء السفلي من اللوحه بينما تسيطر درجات اخري منه علي الجزء العلوي منها ، فنجد ان بنطلون العازف و قميصه باللون البني الغامق بينما الستره او الصديري باللون البيج او البني الفاتح كما ان القيثاره لونها افتح من لون الصديري و الحائط خلفه تتدرج الوانه بين البني الفاتح و الغامق ،اذن فنحن امام محاوره لونيه بين اجزاء اللوحه قوامها البني الفاتح و الغامق علي ملابس العازف و الخلفيه
الدقه في التنفيذ تبدو واضحه جدا في القيثاره حيث اظهر اصابعها بمنتهي الدقه كما انه درج الوانها كي تبدو كانها حقيقيه ،كما ان ملابس العازف و طياتها الخفيفه جدا اتت معبره جدا عن الحركه الخفيفه جدا للعازف اذ لا يتحرك العازف حركه تستوجب عمل طيات عميقه في الملابس
وجه العازف مندمج تماما في الموضوع حيث اظهرته اللحيه بشكل وقور و حزين يتفق و طبيعة الموضوع كما ان اغلاق عينيه و انحناءة وجهه الي اسفل قليلا اظهرت انكساره باحزانه
هناك لون وحيد مخالف لا يكاد يري في اللوحه كلها و هو الشعيرات البيضاء في اللحيه و بالرغم من كونها لون مخالف الا اننا لا نشعر اصلا بغرابتها و شزوزها لانها مكمله للعمق التعبيري في اللوحه
.................................

اقرا بعنوان عزف منفرد في مدونة افنان الفنون
......................

كتبها /ذو النون المصري

................

ذات الفستان الاسود

لوحه للفنان جيوفاني بولديني
..............................
لوحه لسيده جميله جدا في مقتبل العمر فيها بعض علامات فن العصر الذي عاشه الفنان من حيث الملابس و العنايه بالكلاب كوجاهه اجتماعيه و عاده اهتمت بها النساء خاصه ،يمكن ان نقسم هذه اللوحه في شرحها و شرح تنظيم و تنسيق الوانها الي قسمين.الاول :هو جسم المراه و الكلب الذي تحمله ،، و الثاني :هو ارضية اللوحه و خلفيتها و فيها ايضا كلب اخر
اللوحه عباره عن امراه جميلة الملامح و الجسم ،رشيقه جدا نتلبس ثوبا اسودا ذو لمعان واضح و قد برع الفنان في ابراز لمعان الثوب و فيه دلاله علي نوعية قماش الثوب الثمين و الذي يدل علي الطبقه التي تنتمي اليها السيده الثريه كما ان القبعه و طرازها و العنايه بالكلاب تدل علي نمط و تكوين ثقافي معين تنتمي اليه السيده
تقف السيده وقفه تبرز من جمالها الكثير فهي تمد زراعها الابيض و الذي تعلوه دانتيلا سوداء واضح جدا ان الفنان برع في تنفيذها كما ان الفنان كي برز من جمالها اكثر عمد الي الخصر و طوقه بحزام اخضر اللون له توكه علي الجانب كما ان الحزام نفسه مرسوم بحرفنه واضحه فنزوله الي اسفل بهذا الطول ابدي جمالا اكثر للمراه و لون الحزام نفسه يناظره لون ملابسها تحت السوداء و هي لفته فنيه من الفنان لو لم تكن موجوده لكان للوحه شان اقل بهذه اللمسه الصغيره جدا
امتداد ساق المراه و شكلالحزاء الضئيل جدا له اثر جمالي واضح كما ان جوارب المراه نفذها الفنان ببراعه فقد غطي جلدها و لكن بغطاء شفاف رقيق في شفافيته كما ان الدانتيلا باسفل ثوب المراه برزت بجمال واضح ،هذا فيما يتعلق بالمراه المكون الاساسي في اللوحه ن اما بالنسبه لنمط توزيع الالوان في للوحه فهي تنقسم كما قلنا الي جزئين
سنلاحظ في جزئي اللوحه انهما تقريبا متناظران تناظرا كاملا او متماثلان في انتشار الالوان و العناصر بهما معا بصوره تجعلهما في حاله تشبه الحوار بينهما او المناظره .فنلاحظ مثلا في القسم الاول منها ان المراه بالوانها الاسود و الاخضر و الكلب البني في ابيض..يرد عليه و ينافسه في التوزيع الوان الارضيه ،فهي تخضع لنفس النظام ،فنجد فيها نفس الوان المراه الاخضر و الاسود و ايضا الكلب علي الارضيه
اللون الاسود في ملابس المراه يرد عليه الاسود في الخلفيه و الاخضر في ملابسها يرد عليه لاخضر في الخلفيه ايضا كما ان الكلب علي زراعها يرد عليه و يتحاور معه الكلب في ارضية اللوحه في مناظره لونيه بديعه بين الشكل و الارضيه قلما يوفق فنان الي انجازها بهذه البساطه و السهوله
علي الارضيه عمد الفنان الي تسريع ايقاع اللوحه باستخدام ضربات سريعه خاطفه للفرشاه فيها شيء من عدم التنظيم لابراز الحركه السريعه الكامنه في المشهد الساكن كما انه فعل شيء مماثل في رسم المراه اذ استخد فرشاه شديدة النعومه لكن اتجاه حركتها مع حركة المراه يزيد من نسبة الحركه في اللوحه
قد يكون هناك معني فاسفي كامن خلف الصوره الظاهره لنا في اللوحه فالقليل من الفنانين من يترك هذه المعاني في اعماله و القليل من الناس من يستطيع استشفافها و قراءتها
مثلا :التناظر اللوني بين الطبيعه الحيه ممثله في الارضيه و الشكل ممثلا في المراه يدل علي تناظر في المعني بينهما فالطبيعه خضراء حبلي بالخيرات ،خصبه قادره علي الانتاج و العطاء نفالمراه ايضا كذلك!!هي ايضا خضراء فيها نفس صفات الطبيعه من حيث القدره علي العطاء و الخصوبه كما تدل علي اشتراكهما في صفة الجمال ايضا و ربما شيء من الخفاء والغموض
و الابهام
اللوحه هي واحده من الابداعات الرائعه للفنان الايطالي جيوفاني بولديني
مصدر اللوحه مدونة الفنان حسني سليمان
كتبه/ذو النون المصري

الوان الحب

الوان الحب

ابداعات فوتوشوب

للفنان حسني سليمان

.................................

لحظة سكون احياها بين الماء و الزرع و الشجر،بعيدا عن البشر بصخبهم و شجارهم و هزلهم ، بعينين مغمضتين اري العالم علي حقيقه اخري غير تلك الحقيقه الزائفه و التي تعودنا ان نراه عليها كل يوم

في جو من هدوء البحر و السماء يمكن ان نري اشياء اخري لم نكن نراها من قبل حيث تصفو ارواحنا و تخبو الاكدار معطيه فرصه لملكاتنا الروحيه و النفسيه العليا بالعمل الجاد كي تعلو بنا اراداتنا عن الارض و طين الارض

وجه هاديء ساكن فوق بحر هاديء لا يقل عنه هدوءا و لا سكونا يمثل الانسانيه في اصلها الطيني في انحداره و توقها الي مستقرها السماوي في علوه و شموخه

صوره تجسد ماساة الانسانيه التي تتلخص في انها تبدا من الطين و ان عليها ان تحتل مكانتها بعد ذلك بين النجوم،فهل تكفي الاراده الحره في ان تبلغ بصاحبها هذا المبلغ؟ هل تكفي الاراده في ان نبلغ السماء و ننافس النجوم في علوها؟

ثلاث الوان هي اصل كل الالوان ،هي اصل الفن في كل عصر و زمن، هل ماء و طين الخلق الفني!!! الم يخلق الله الناس من ماء و طين؟ الوان الحب الثلاثه هي طين و ماء الفن لان الفنان يبدع فنه بها وحدها و لا شيء غيرها فهي اصل كل الاوان و اصل الفن في ان واحد

الوان ثلاثه هي اصل الفن كما ان الماء و الطين هما اصل البحر و الشجر و البشر و كل ما خلق الله علي الارض ،،اذن فهناك معني كامن في الصوره حول الاصل في خلق العالم و الكون من بحر و شجر و بشر و غيرها من المخلوقات و حول اصل الخلق في الفن

فكان الله في نفخة الروح قد نفخ في الانسان جزء من القدره علي الابداع و الخلق فكان هذا الخلق هو الفن و بماده من طين و ماء هي الوان الفن الثلاثه

هذا هو اول بوست في مدونة فنون جميله

كتبه ذو النون المصري