Showing posts with label ابراهيم الزيكان /سعودي. Show all posts
Showing posts with label ابراهيم الزيكان /سعودي. Show all posts

Wednesday, July 29, 2009

الربيع


لوحة الربيع
من اعمال الفنان ابراهيم الزيكان
نفذها عام 1996
......................................

الفنان السعودي ابراهيم الزيكان من الفنانين الذين اهتموا في اعمالهم بالتعبير عن البيئة الصحراوية الا ان تعبيره عنها ياتي مختلفا من حيث كونه يتميز بقدرته الفائقه علي انتاج اعمال فنية تعبر عن بيئة الصحراء لا في صورتها المادية بل يستطيع باقتدار التعبير عنها و يمس بانامله و ريشته بعض ملامح الصحراء الروحية ،كما يستطيع نقل المتامل للوحاته الي اجواء نفسيه بعيده تماما عن واقعه المحيط الي واقع اخر يحيط بهم في عمله الفني .
من خلال لوحته الربيع.. و هي عن ربيع الصحراء بالطبع_ نراه و قد رسم الرمال الصفراء و تكسوها طبقة من النجيل الاخضرحولت الصحراء الي روضة لا يمكن ابدا ان نتخيل ان الصحراء التي درجنا علي معرفتها منذ صغرنا يمكن ان تحوي مثل هذه المشاهد الخضراء الخلابه .
اكثر الفنان من استخدام اللون الاخضر بدرجات متفاوتة بدات بالاصفر نفسه كاحد مكونات الاخضر ،ثد تحركت منالاصفر الصريح الي الاخضر الفسفوري الي الاخضر الاكثر دكانة منه و هكذا من درجة الي اخري حتي استعمل الكثير جدا من درجات هذا اللون ،فسيطر به علي اسفل اللوحة كله و هو ما يعادل ثلثي مساحتها تقريبا .كما انه نقله منعكسا الي السماء في الافق فلون بعضها بالاصفر الممزوج بالاخضر المصفر مع اضاءة شعاع شمس من خلف السحب فزاد المشهد جمالا.
تدرج اللون الاخضر بهذه الصورة حول اللوحه الي كتلة من الجمال الربيعي النادر نو ندرته تاتي من كونه يحدث في صحراء لا نكاد نطلع علي اسرارها و بالتالي لا نعرف عن اسرارها الجمالية شيء .و قد ساعد الفنان علي استخدام كل هذه التنويعات من اللون الاخضر وجود الكثير من المرتفعات و المنخفضات في اللوحه مما مكنه من استخدام الضوء و الظل في عدد كبير من المواضع في ارضية اللوحة و هذه براعة تحسب له .
ايضا نري في اللوحة الكثير من الشجيرات الصحراوية يكسو ما بينها نجيل صحراوي يغزر وجوده في اماكن و يقل في اخري حسب الزائقة الفنيه لمبدع اللوحه و اعتقد ان أي تغيير في توزيع هذه الشجيرات و مسطحات النجيل الالخضر سوف يخفض من قيمة اللوحه فنيا و جماليا و اعتقد ان اللوحه في وضعها هذا تعتبر لوحة كاملة خاصة اذا ادمجنا السماء التي تسير الوانها و تشكيلات سحبها في نفس ركاب الوان و تشكيلات الارض فاتت متكامله مع الارض كعنصر هام في اللوحه يشهد كذلك للفنان ببراعته الابداعية..
وزع الفنان مرتفعاته بصورة منظمة ،حيث استخدم خطوطا عرضية متقاطعة مع بعضها حولها الي مرتفعات كساها بالشجيرات و النجيل الاخضر ووازن بين ارتفاع كل كتلة علي حده حتي جعل اللوحة و كانها تمت بميزان فني حساس . حتي لو تخيل المتامل نفسه داخل هذه اللوحة لوجد نفسه يتحرك بنعومه يرتفع و ينخفض مع تضاريسها بينما تضرب وجهه تيارات النسيم و تغزو انفه روائح الخضرة في كل مكان يتحرك فيه. هذا التخيل بالانتقال الي داخل اللوحة يتدعم اذا تاملنا في النهاية تلك السيارة التي تتحرك(اقول تتحرك لانها بالتامل ليست ساكنة كما نري بل تتحرك و ربما نتامل اكثر فنحكي قصتها و اصحابها في هذا المكان) علي طريق طبيعي ربما صنعته كثرة السيارات التي تطرق نفس المكان نان من يتامل اللوحة يشعر و كانه قد ركب بالفعل هذه السيارة و بدا يتحرك في اماكن يتمني ان يراها .و قد بدات هذه التمنيات مع تامل هذه اللوحة التي نقلتنا الي داخلها بارواحنا ،و هذا ان حدث مع لوحة فمعناه ان الرسالة قد وصلت و بوضوح شديد و الفنان الذي يستطيع ذلك ؛لا يكون الا الفنان المتمكن من ادوات فنه عارفا باغراض الفن النفسية و الروحية مثل الفنان ابراهيم الزيكان
.

Monday, May 19, 2008

حرب الحجاره


حرب الحجاره
..............................
لوحه من لوحات الفنان السعودي ابراهيم الزيكان نو قد سبق لنا شرح ثلاثه من لوحاته من قبل هي لوحة البرق و باب الحرم و الواحه و هي لوحات استمد موضوعاتها من البيئه المحيطه ،فلوحة البرق عن الصحراء و طبيعتها الليليه و لوحة باب الحرم عن مكه وماذنها و الواحه ايضا عن الصحراء ،و لوحته الجديده هذه هي عن اهم القضايا العربيه في العصر الحديث
،.حرب الحجاره كما هو واضح من رسمها و اسمها ،هي لوحه عن الحرب الدائره الان في فلسطين و التي تحل ذكراها الستين هذه الايام.هي الحرب التي قابل فيها الاطفال القنابل بقطع الحجاره تضمها ايديهم الصغيره
اللوحه عباره عن اربع ازرع ملتفه حول بعضها في حالة تضامن وجداني واضحه و في خلفيتها الكره الارضيه الزرقاء اللون في مشهدها الفضائي و تنطلق خلف هذه الازرع شرارات البرق ،بينما تلتف افعي حول الازرع القابضه علي الحجاره و يقبع راس الافعي في خوذه عسكريه علي ارض اللوحه
الان اللوحه عاديه من ناحية مستواها اذ اتخذ الفنان اللون الطبيعي علي اصله دون ابداء اي مهارات استثنائيه كما في لوحات اخري له لكن نحمد له دقة تلوينه للكره الارضيه و شرارات البرق ،اما الازرع فهي رغم جودتها الا انها عاديه و كذلك الخوذه و الثعبان
بالنسبه للمعني الكامن خلف الرسم فان الفنان قد نجح في نقل معاني عميقه في رسم بسيط!! فالتفاف الازرع الاربعه بهذه الصوره في تشكيل يشبه الساقيه التي يروي بها الفلاحون الارض، قد جعل منها ساقيه اخري من الازرع الا انها لا تروي الارض ماءا كما في سساقية الحقل!!بل تروي الروح حرية و عزه و كرامه و.
و كما تجعل ساقية الحقل للحياة منظر نتعب لاجله ،فان ساقية الحريه تعطي للحياة معني نكافح لاجلهنو كما تلتف الحشائش الضاره بتروس ساقية الحقل فان افعي العدو تحاول الالتفاف حول ساقية الحريه محاولة تعطيلها باي ثمن
يتمثل نجاح الفنان في اختيار شكل الساقيه ايضا في نقطه هامه،اذ هو اوحي لمشاهد اللوحه و قارئها حالة الاستمراريه في الدوران لهذه الساقيه اذ ان شكلها الملتف حول نفيه في هيئة دائريه يوحي بان قذف الحجاره لن ينتهي ابدا و لن يتوقف دوران ساقية الحرية تلك ابدا طالما هناك احتلال و هي لفته مميزه فعلا تدل علي تميز الفنان و حجسن تصرفه و تفكيره الدقيق
كما ان العضلات المشدوده توحي بان الحجاره تنطلق من هذه الازرع كالقذائف بقوة شديده ،ووجود الثعبان و راسه تحت الخوذه ارشاد لمكان العدو و تدليل عليه اذ هو بلا شك ممثل دولة العدو و هو الجندي الاسرائيلي
ربما يتساءل البعض عن نجمة داود و لماذا لم يضعها الفنان علي الخوذه ،الجواب هو ان الفن يسعي الي ان يكون عاما لا خاصا ، اي ان يعبر عن قضايا الانسان بصوره عامه لذلك فالفنانين دائما ما يبتعدون عن اي علامات قد توحي بمحدودية موضوع لوحاتهم حتي يتركوا فرصة للثقافات الاخري حرية تفسيرها حسب مشكلاتهم و اوضاعهم الخاصه
...........................
كتبها ذو النون المصري
.......................

Saturday, March 29, 2008

الواحه

واحه
لابراهيم الزيكان
.......................
لوحة واحه هي اللوحه الثالثه التي نقوم بعرضها للفنان السعودي ابراهيم الزيكان ،حيث عرضنا قبلها لوحة رعد و برق و باب الحرم ،و عرفنا فيها مدي تمتع الفنان بقدرات عاليه تمكنه من ابراز المعاني الفنيه التي يريدها الي ساحات لوحاته ناقلا هذه المعاني الي وجدان المتلقي بسهوله و يسر قلما تتاح لفنان.
الواحه لوحه تاخذنا من اول نظره الي افاق الصحراء المترامية الاطراف بالوانها المتباينه من الاصفر و البني بدرجاتهما و الاخضر بدرجاته و الازرق في السماء الصافيه بدرجاته المختلفه
في هذا التباين اللوني في السماء و الارض تبرز لنا قدرات الفنان علي الابداع الحقيقي ،حيث تاتي المزاوجه بين هذه الاشكال و الالوان في تصميم فني بديع يوحي بالاتساع الهائل للصحراء و لا نهائيتها و كذلك السماء المتزاوجه مع الارض بامتداد متوازي حتي خط الافق
رسم الفنان نبع ماء صغير في ارض متغوره ينبت حوله الكثير من العشب و يمتد هذا العشب حتي الافق في توزيع عشوائي بديع جدا لو شئنا الدقة في وصفه لقلنا انه توزيع عشوائي منظم حيث اراه بلغ درجة من الدقه يصعب معها نقل اي جزء منه الي اي مكان اخر الا و يحدث خللا في اللوحه بما يضعف قيمتها الجماليه ،و نفس الشيء يقال عن الكثبان الرمليه التي يصعب ايضا تخيل توزيع اخر يحقق الجمال الموجود فيها الان الا هذا التوزيع العشوائي المنظم
في جميع انحاء اللوحه نري ارتفاعات و انخفاضات للتكوينات الرمليه ترتبط بها بعض التكوينات العشبيه في تزاوج اخر غير تزاوج الافق ارضه و سماؤه ، فنري تدرج الوان الرمال و النبات يحدث فيها هذه النقلات المكانيه بين العالي و المنخفض ،بين المضيء و المظلم و هذه التنويعات بين الظل و النور لها الاثر الاكبر في رفع القيمه الفنيه و الجماليه للوحه
في النبع نري خطوط رقيقه جدا توحي باثر الماء المنحسر من ارث الاستهلاك او البخر و كذلك نري ان مكان النبع كله كانه فوهة بركان او اثر لضربة نيزك و نمو الاعشاب فيه و علي حوافه اتي بشكل جميل جدا اقرب ما يكون الي الطبيعي،و كذلك السحب في السماء لا تختلف ابدا عن الاصل الطبيعي للسحب
اختيار الفنان للون الاحمر للعربة الجيب اتي ايضا متناسق مع باقي الوان العمل الفني و لا ينسلخ عن باقي اجزاء اللوحه مما يضفي علي العمل الفني بعدا تكامليا بين جميع اجزاء اللوحه وعدم وجود بشر في اللوحه ربما قصد منه الفنان ارسال معني الي عقل المتلقي مضمونه هو التدليل علي حالة الفراغ اللا نهائي في الصحراء الي درجة فراغ الافق نفسه و كذلك ظهور عربة صحراوية بلا انسان فيها يزيد من هذا المعني وضوحا ، حيث ينبغي علي راكب السيارة اذا اراد لقاء انسانا اخر ان ينطلق باقصي قوة عابرا الافق و ما بعد الافق حتي يلتقي بانسان اخر و كان انحدار السياره الي اسفل بمقدمتها و كانها تهم فعلا بالانطلاق رساله تحمل ذات المعني
.........................................
كتبها ذو النون المصري
................................

Thursday, December 13, 2007

باب الحرم

لوحة باب الحرم هي واحده من لوحات الفنان السعودي ابراهيم الزيكان و التي لا اعرف علي وجه التحديد ماذا اسماها هو لكني علي اي حال اسميها باب الحرم، هذه اللوحه نري فيها الوان قد نراها متناقضه و متضاده لكنها متمازجه في عمل فني واحد برع الفنان في مزجها حتي كان تناقضها و تعارضها هو في ذاته ميزه من مميزات هذه اللوحه ،فنري ان البنيات مع مجموعة الازرق ببعض درجاتها رغم التنافر الا انها تزاوجت و اشتركت في انتاج هذه اللوحه فاتت كاتم ما تكون روعة و بهاء و جمال
درجات البني المختلفه و التي تهيمن علي الاطار الخارجي لتكوين اللوحه تصور منظر من داخل بيت فتح فيه باب الي مازن الحرم فمنائر المازن و بركاتها و نورها تطل مباشرة علي باب البيت و يراها بوضوح من في داخل البيت و تبدو اضاءة المنائر ساطعه حتي انها تكاد تضيء المنزل من الداخل او هي بالفعل مصدر الضوء الوحيد لداخل المنزل و في هذه اللفته معني باطني واضح حيث يعد نور المناره هو نور السماء و هو ايضا نور القلوب اذا مالت الي ندائها البيوت و سارت علي صوتها القلوب
اللون الازرق الداكن في قلب اللوحه و تفاوت درجاته له مشهد مؤثر في النفس حيث يبدو ما حول المازن في كامل الظلام الا ما تصل اليه انوار المازن فيضيء بفعل النور الظاهر و النور الباطن المنبعث من المنائر باعلي المساجد ،وواضح ايضا ان حالة الاظلام الكامل خارج البيت ساعدت علي ابراز قوة سطوع ضوء المئزنه حتي انه توهج في لون قريب من الابيض و كانه نور مشكاة من السماء لا نور مصباح من الارض
نور المئذنه انار جسم المئذنه نفسه و خفف من شدة الازرق الداكن بها و نري ايضا عدد كبير من النجوم الظاهره في اللوحه و التي لم تكن كفاءة الفنان قليله حتي ياتي بها علي وجه كامل من الدقه و الروعه و نري هذه النجوم تلمع بوضوح في سماء اللوحه
في تكوين اللوحه و خطوطها نري ان الفنان برع فعلا في رسم اشياء بسيطه مثل الباب و الذي فيما يبدو ان الفنان رسمه بعد دراسه خاصه عن الابواب في الفن الشعبي و الاحياء الشعبيه في بلاده حيث يبدو فيه الالتزام بالدقه في رسم التفاصيل مهما كانت دقيقه و قد يراها فنانين اخرين انها تفاصيل غير مهمه و نري ان الفنان رسم حتي خطوط الواح خشب الباب و مواضع مسامير الباب مما كان له اثر واضح في ابراز جمال اللوحه بصوره اكبر
في اللوحه معني باطني قد نشعر به اذا تخيلنا انفسنا نحاول الخروج من الباب الي خارج البيت !!فاننا سنتجه الي سماء اللوحه و انوار مازنها الظاهره التي تقودنا في هذا الظلام الدامس الي الاحساس باثار هذا النور في النفس ما ينعكس بالضروره علي وجدان متزوق اللوحه و الذي سيشعر بانه متجه الي الله و كان في اللوحه تحقيق لمعني قوله تعالي "ففروا الي الله"
رايت في هذه اللوحه مناسبتها للعرض في هذه المناسبه الاسلاميه التي تمر علينا هذه الايام و حالة الفرار الي الله التي تغمر الكثيرين منا بشرق لا نهائي لملاقاة الله في ثوب طاهر نظيف و نفس خاليه من الشر و النكران للخالق
...................................
شرحها
ذو النون المصري
..................................

Sunday, August 19, 2007

لوحة البرق


من اعمال الفنان السعودي ابراهيم الزيكان

..............................................
لوحة البرق هي لوحه بديعه فعلا في تصميمها و تلوينها و اختيار موضوعها و عناصره .اللوحه في مجملها عباره عن منظر شامل للارض و السماء و بعض محتويات كلتاهما(السماء و الارض) و تم اتخاذ المشهد في لحظه اعطت اللوحه مضمونها الفلسفي و عمقها التعبيري الواضح
في الارض احطاب مشتعله بالنار و جزوع شجر صغيره بين الصخر و الرمال و هناك نار اخري تهبط من السماء من بين السحب في صورة البرق ،نار تهبط من السماء مصدرها من الماء المتراكم في سحب السماء و نار اخري صاعده من الارض الي السماء ،من بين الرمال و الصخور
نار من اعلي هابطه من بين ماده هي ابعد ما تكون عن توليد النار و نار اخري صاعده من ماده الفناها تولد النار لكن بالنظره المتفحصه نري انها ايضا نشات عن الماده الاولي ،من الماء فالله جعل من الماء كل شيء حي و جعل لنا من الشجر الاخضر نارا
اذن فالنار في الحالتين من مصادر قريبه من بعضها فلا غرابه اذا كانت السحب تولد نارا في صورة البرق ان تولد الاشجار نارا اخري فهي ايضا مصدرها السحب
في اللوحه نري نار الارض تقترب من نار السماء و كان هناك تعارف قد تم بينهما او بالاحري تعارفا و علاقه قد انقطعت فحينما تشب نارالسماء فانها تهوي الي الاسفل لملاقاة نار الارض و اذا شبت نار الارض فانها تسعي الي اعلي كي تري نارالسماء فنري في اللوحه مشهدا حيا لطبيعه نعتقدها صامته الا انها تنطق بلغات لا يفهمها الا العارفون
اختارالفنان الوان معبره عن المشهد ،ففي الوانه نوع من غموض و سحر يخيل للمشاهد المتامل ان هناك علي البعد شيء خفي غائب عنه يحدث هناك و البراد و ابريق الشاي و الفنجان المائل يوحيان بان هناك شيء ما قد حدث و شخص ما ترك المكان في عجاله او مكرها ،و الوان النار الحمراء و الصفراء توحي بسخونه بين الوان السماء التي توحي بالبروده فتشعر المتامل بالاستئناس الي النار رغم خطرها
تدرج الوان السماء و تبادل الفاتح و الغامق فيها تم بصوره جعلت السماء و غيومها كانها حقيقه لا صوره و كذلك الوان النار ،و يحسب للفنان هنا روعة تنفيذ صاعقة البرق فلونها الشفاف قلما نجح فيه فنان بهذه الروعه و بالرغم من تشابه الوان الاشجار في الخلفيه مع لون السماء الا انها لم تندمج فيها و اعطت شعور بغموض المكان البعيد هناك
لوحة البرق لوحه من روائع الفنان ابراهيم الزيكان تستحق باقي لوحاته المتابعه و المشاهده و التامل و الدراسه
.....................................
اللوحه بحث في الانترنت
كتبها /ذو النون المصري

...........................................