الغجريه

لوحة الغجريه

للفنان حسني سليمان

.....................

هي احدي روائع الفنان حسني سليمان و هي بلا مبالغه تعبر عن مدي اتقان الفنان لفن الرسم ،فاللوحه اولا متقنه من الناحيه التشكيليه و اللونيه كما انها ثانيا متقنه من الناحيه التعبيريه سواء في اختيار الالوان او الخطوط المعبره عن هدف اللوحه الفني في ا لتعبير بصدق عن موضوعها

الوان اللوحه جاءت معبره عن موضوعها بصدق اذ نري ان اللون البنفسجي هو لون الخلفيه في اللوحه و هو لون يعبر عن درجه من الغموض الذي يكتنف موضوعه كما ان اللون نفسه يتخلل شعر الغجريه و ينعكس علي شعرها ووجهها و يبدو واضحا بدرجات اخري في ملابسها الغريبه مما يوحي بشمول الغموض علي جميع اركان الموضوع و تفاصيله سواء كان الجو المحيط بالغجريه و بيئتها التي تعيش فيها و ايضا غموض الغجريه نفسها كانسان مجهول للكثيرين

اللون البنفسجي بخلاف كونه لون دال علي الغموض فانه ايضا يوحي بسزاجة مستعمليه سواء في تلوين الحوائط او غيرها و ذلك لانه غير شائع الا في الارياف كما في الريف المصري حيث يستخدمه الفلاحين بكثره في بيوتهم و ابوابهم بصوره غير متناسقه مع غيره من الالوان و نري هنا الغجريه استخدمته باسلوب سازج في وجهها بصوره تدل علي قلة الثقافه و سزاجة زوقها الفني و يدل ايضا علي هذه السزاجه ما تلبسه في اذنيها و ايضا العقد الذي تلبسه في جيدها فهو علي شكل جنزير مذهب

شعر الغجريه رسمه الفنان بصوره تدل علي الاتقان و الاجاده حيث استخدم الفرشاه و ضرباتها السريعه مما احدث اثرا لوجود شعر غير منسق كما ان وجه الغجريه المثلث مع الشعر القصير المشعث اتي بصوره جميله و له قيم تعبيريه غير خافيه علي المتامل للوحه

وجه الغجريه المثلث مع الشعر المشعث اتي بصوره نستشف منها انها تعبر عن اراده صلبه لا تلين و صمود و قدره علي تحدي الطبيعه نفسها كما ان العقد في رقبتها دعم هذه الصوره عنها حيث يشكل الجنزير قيدا علي الحريات يقمع به الرجال اما هي فتتزين به و تتحلي به كي تصير في شكل جميل .فاذا كانت تتحلي بالقيود فانها لابد قادره و صلبه من الداخل و الخارج علي السواء و يشارك في توصيل هذه الفكرة عنها انها ذات وجه مثلث و هو يعتبر من دلائل قوة الاراده عند بعض النظريات

نجد ان وجه الغجريه باعلي جبهتها فيه كدمه نتيجة ضربه قديمه او سقوط علي حجر او ما شابه ذلك و هذا يدعم الصوره الخشنه التي تخيلها لها الفنان و نجح في التعبير عنها .هناك امر اخروهو ملامح وجه الغجريه نفسها حيث نجدها و قد زمت شفتيها كانها في حالة استعداد لبذل مجهود بدني او ما شابه و قد انتفخ صدرها ايضا في وضع من يستعد للصراخ او الشخط و ربما كان هذا هو شكلها الطبيعي كغجريه

كما ان الانف المستقيم يشي بانه قد قد(بضم القاف الثانيه و فتح الدال /تعني انه قد نحت او تم قطعه )من صخر لا من لحم كاي انسان و يبدو ايضا كانه مصنوع من الحديد المطروق مثل واقي انف المحاربين القدامي ،و يبدو حاجبيها ايضا داعمين لفكرة المراه الخشنه حيث انقلبا علي شكل مثلثين و تحتهما عيون جاحظه في شكل بديع اتقن الفنان في رسمهما وتلوينهما حتي بدتا كانهما تعكسان الضوء او تشعانه

تبقي كلمه ، انه و بالرغم من الصوره التي نري فيها الغجريه امراه خشنه صعبة المراس وربما قبيحه الا ان اللوحه لا تخفي جانب انساني في ملامح هذه المراه الغجريه فانها رغم القسوةالتي تظهر بها في اللوحه الا انها قسوة لا نراها غير مكروهه لانها قسوة محموده !!قسوه تعين علي العيش و تساعد علي تنمية الحياة في اماكن لا تنمو فيهاا لحياة الا بهذا النوع من البشر و بهذه النوعيه من الاخلاقيات ،قسوه و تجهم للحياه في مكان ينبغي لمن يعيش هناك ان يفعل ذلك ، ان يتجهم و يقسو حتي تستمر الحياة هناك في اماكن لا تستمر الحياة فيها الا بهذه الطريقه.

اذن فنحن امام نموزج مثل اي نموزج لاي امره رقيقه شقراء او غير شقراء في اي مجتمع راق !!هي امراه ككل النساء بالفعل.و كثيرا ما نظرت لصور هاته الغجريات و الافريقيات و تعجبت و تساءلت :كيف يطيق الزوج زوجه بهذه الصوره و هذه الخشونه؟الا انني بالتامل فهمت ان الجمال معاييره مختلفه من فرد لاخر و من ثقافه لاخري ،ولا اشك ابدا ان من ضمن معايير الجمال في هذه البيئات القوه البدنيه التي تعين علي تحمل العيش هناك ...في بلاد الغجر

بعد تاملي لهذه اللوحه لا اشك ابدا ان هذه الغجريه رغم انني رايتها كاقبح انسان في البدايه الا انني بعد تفكير اقسم انها من جميلات النساء ،لكن جميله هناك في بلاد الغجر لا في مدننا و قرانا .و بعد تامل اكثر ذهب عن نفسي ذلك التعجب والاستغراب منهن و ثقافتهن و و ذهب عن نفسي ذلك الحاجز الذي كان موجودا منذ قليل بيني وبين الغجريه

..................................................

كتبها ذو النون المصري

...........................

من هنا يمكنك زيارة مدونة الفنان حسني سليمان افنان الفنون

.................................